Introduction à la technique


Vipassana est une très ancienne technique de méditation. Longtemps perdue pour l’humanité, elle fut redécouverte il y a plus de 2500 ans par Gautama le Bouddha. Le mot Vipassanā signifie voir les choses telles qu’elles sont vraiment. C’est un processus d’auto-purification par l’observation de soi. Il commence par l’observation du souffle naturel afin de concentrer l’esprit. L’attention ainsi aiguisée, on apprend ensuite à observer la nature changeante du corps et de l’esprit, et on fait l’expérience des vérités universelles de l’impermanence, de la souffrance et de la non-existence d’un moi permanent. Cette réalisation de la vérité par l’expérience directe constitue le processus de purification. La voie tout entière (le Dhamma) est un remède universel pour des problèmes universels. C’est pourquoi elle peut être pratiquée librement par chacun, à tout moment, en tout lieu, sans conflit dû à l’origine ethnique, la communauté ou la religion, et s’avèrera également bénéfique pour tout un chacun.

Ce qu’est Vipassana :

  • Vipassana est une technique qui éradiquera la souffrance.
  • C’est une méthode de purification mentale qui permet de faire face aux tensions et aux problèmes de la vie avec calme et équilibre.
  • C’est un art de vivre qui peut être utilisé pour apporter une contribution positive à la société.

Ce que Vipassana n’est pas :

  • Vipassana n’est pas un rite ou rituel basé sur une foi aveugle.
  • Ce n’est pas une activité intellectuelle ni un divertissement philosophique.
  • Son objectif n’est pas de guérir d’une maladie.
  • Un cours de Vipassana n’est ni une cure de repos, ni des vacances, ni une occasion de faire des rencontres.
  • La pratique de Vipassana n’est pas une échappatoire aux épreuves et aux difficultés de la vie quotidienne.

La méditation Vipassana vise les buts spirituels les plus élevés de la libération de toute souffrance et de la complète illumination. Vipassana élimine les trois causes de tout malheur : l’avidité, l’aversion et l’ignorance. Par une pratique continue, la méditation permet de relâcher les tensions développées dans la vie quotidienne, en dénouant les nœuds créés par l’ancienne habitude de réagir de manière déséquilibrée face aux situations agréables ou désagréables.

Bien que Vipassana, en tant que technique, fût développée par le Bouddha, sa pratique n’est pas limitée aux bouddhistes. Il n’est pas question de se convertir. Tous les êtres humains partagent les mêmes problèmes fondamentaux, et une technique qui peut éradiquer ces problèmes aura une application universelle. Des personnes issues de nombreuses confessions religieuses différentes ont fait l’expérience des bienfaits de la méditation Vipassana et n’y ont vu aucun conflit avec leur foi.


Autodiscipline et engagements

Le processus d’auto-purification par l’introspection n’est certainement jamais facile ; les étudiants doivent y consacrer beaucoup de travail. C’est par leurs propres efforts qu’ils arrivent à leurs propres réalisations ; personne d’autre ne peut le faire à leur place. Par conséquent, la méditation ne conviendra qu’à ceux qui sont prêts à travailler sérieusement et à observer la discipline édictée pour le bénéfice et la protection des méditants, et qui fait partie intégrante de la pratique de méditation.

Il est certain que 10 jours, c’est un temps très court pour pénétrer les couches les plus profondes de l’inconscient et apprendre comment éradiquer les complexes qui s’y trouvent. La continuité de la pratique dans l’isolement est le secret du succès de cette technique. Les règles et les consignes ont été développées avec cet aspect pratique à l’esprit. Leur objectif premier ne vise pas à satisfaire l’intérêt de l’enseignant ou de l’équipe d’encadrement du cours, et elles ne sont pas non plus les expressions négatives d’une tradition, d’une orthodoxie ou d’une foi aveugle dans quelque religion établie. Elles s’appuient plutôt sur l’expérience pratique de milliers de méditants au fil des ans, et sont à la fois scientifiques et rationnelles. Le respect de ces règles crée une atmosphère très favorable à la méditation ; leur non-respect la perturbe.

Les étudiants s’engagent à rester pendant toute la durée du cours. Un cours de 10 jours couvre en fait 12 jours si l’on compte les jours d’arrivée et de départ.

Les étudiants doivent rester dans le périmètre du cours pendant toute sa durée. La plus grande attention devrait également être accordée aux autres règles. Ne devraient soumettre une demande d’inscription que ceux qui pensent pouvoir honnêtement et scrupuleusement suivre la discipline.


Problèmes de santé mentale

Il arrive que des personnes souffrant d’importants troubles mentaux viennent à des cours de Vipassana en nourrissant l’espoir irréaliste que la technique guérira ou soulagera leurs problèmes mentaux. Même lorsque l’état de santé mentale d’une personne est alors stable, avec ou sans traitement médicamenteux, d’anciens symptômes peuvent réapparaître pendant ou après le cours. Des troubles psychologiques qui étaient en rémission peuvent refaire surface.

Vipassana n’est pas un substitut au traitement médical ou psychiatrique, et nous ne le recommandons pas aux gens qui ont d’importants problèmes de santé mentale.


Le code de discipline

Le fondement de la pratique est sīla, la conduite morale. Sīla assure une base pour le développement de samādhi, la concentration de l’esprit ; et la purification de l’esprit est réalisée par paññā, la sagesse de la vision pénétrante.

Les préceptes

Tous ceux qui suivent un cours de Vipassana doivent consciencieusement respecter 5 préceptes pendant sa durée :

  1. s’abstenir de tuer tout être vivant,
  2. s’abstenir de voler,
  3. s’abstenir de toute activité sexuelle,
  4. s’abstenir de mentir,
  5. s’abstenir de tout produit enivrant ou stupéfiant (alcool, drogue, …).

Trois préceptes supplémentaires sont respectés par les anciens étudiants (ceux qui ont suivi un cours avec S.N. Goenka ou l’un de ses assistants enseignants) :

  1. s’abstenir de manger après midi,
  2. s’abstenir de divertissements sensuels et d’ornements corporels,
  3. s’abstenir d’utiliser des lits hauts et luxueux.

Les anciens étudiants observent le sixième précepte en ne buvant que de l’eau citronnée ou du thé sans lait à la pause de 17 h, alors que les nouveaux étudiants pourront prendre du thé avec du lait et des fruits. L’enseignant peut dispenser un ancien étudiant de ce précepte pour des raisons de santé.

Acceptation de l’enseignement et de la technique

Les étudiants doivent se déclarer prêts à suivre intégralement les consignes et les instructions de l’enseignant pendant la durée du cours ; c’est-à-dire à observer la discipline et à méditer exactement comme le demande l’enseignant, sans omettre aucune partie des instructions, ni y rajouter quoi que ce soit.

La confiance en l’enseignant et en la technique est essentielle pour réussir dans la méditation.

Autres techniques, rites et pratiques dévotionnelles

Pendant le cours, il est indispensable d’arrêter toutes les formes de prière, de dévotion ou de cérémonie religieuse. Le jeûne, l’utilisation d’encens, de rosaires, la récitation de mantras, le chant et la danse ne sont pas non plus permis. Toutes les autres techniques de méditation ou les pratiques spirituelles ou de guérison doivent également être suspendues.

Seules devraient être pratiquées les techniques enseignées durant le cours. Il ne s’agit pas de condamner les autres techniques ou pratiques, mais d’effectuer un essai sincère de la technique Vipassana dans sa forme pure. Pendant le cours, les enseignants sont disponibles pour répondre aux questions sur la technique.

Entrevues avec l’enseignant

L’enseignant est disponible pour rencontrer les étudiants en privé entre 12 h et 13 h. Des questions peuvent également être posées en public entre 21 h et 21 h 30 dans la salle de méditation. Le temps d’entretien et de question est fait pour clarifier la technique, et pour répondre aux questions soulevées par les discours du soir.

Noble silence

Noble Silence veut dire silence du corps, de la parole et de l’esprit. Toute forme de communication avec d’autres étudiants, que ce soit par gestes, langue des signes, notes écrites, etc. est interdite.

Tous les étudiants doivent observer le Noble Silence, du début du cours jusqu’au matin du dernier jour complet, mais ils peuvent parler avec l’enseignant et l’équipe d’encadrement.

Séparation entre les hommes et les femmes

Pendant un cours de Vipassana, hommes et femmes sont entièrement séparés. Les couples ne doivent en aucune manière communiquer entre eux pendant le cours. Cela s’applique également aux amis, membres d’une même famille, etc.

Contact physique

Il ne devrait y avoir aucun contact physique entre les participants tant qu’ils sont sur le site.

Exercice physique

Les programmes d'entraînement et toute activité physique intense doivent être suspendus pendant le cours. Les étudiants peuvent faire de l'exercice pendant les pauses en se promenant dans les endroits indiqués.

Objets religieux, rosaires, cristaux, talismans, etc.

Aucun de ces objets ne doit être apporté au cours. S’ils le sont par inadvertance, ils doivent être déposés auprès de l’équipe d’encadrement pour la durée du cours.

Alcool et drogues

Drogues, alcool ou autres stupéfiants ne doivent pas être introduits sur les lieux. Ceux qui prennent des médicaments ou des drogues, sur prescription médicale ou non, doivent fournir tous les détails sur le formulaire d’inscription.

Tabac et nicotine

Fumer, vapoter, e-cigarettes, tabac à chiquer et autres substances similaires ne sont pas permis pendant le cours.

Nourriture

Il n’est pas possible de satisfaire les préférences et les demandes alimentaires de tous les participants. Il est demandé aux étudiants d’accepter la nourriture végétarienne simple qui assure un régime équilibré et sain adapté à la méditation. S’il a été prescrit un régime spécial à des étudiants à cause de problèmes de santé, ils doivent l’indiquer sur leur formulaire d’inscription. Le jeûne n’est pas autorisé.

Vêtements

La tenue doit être simple, décente et confortable. On ne devrait pas être trop légèrement vêtu ni porter de vêtements moulants, transparents ou attirant l’attention d’une manière ou d’une autre (tels que shorts, jupes courtes, collants et leggings, hauts sans manche ou qui dénudent trop). Ceci est important afin d’éviter autant que possible de distraire les autres.

Lessives et douches

Ni machine à laver ni sèche-linge ne sont disponibles ; les étudiants doivent donc amener suffisamment de vêtements. Il est possible de laver à la main de petits articles. Douches et lessives ne peuvent se faire que pendant les périodes de pause et non pendant les heures de méditation.

Communication avec l’extérieur

Les communications avec l’extérieur ne sont pas permises avant la fin du cours. Ceci inclut messages, appels téléphoniques et visites. Les téléphones portables, montres connectées et autres appareils électroniques doivent être déposés auprès de l’équipe d’encadrement jusqu’à la fin du cours. En cas d’urgence, un ami ou parent peut contacter l’équipe d’encadrement.

Divertissements, musique, lecture et écriture

Il n’est pas permis de faire de la musique, d’écouter ou visionner quoi que ce soit sous forme audio, vidéo, d’informations ou de divertissements.

Aucun support ni appareil de lecture ou d’écriture ne doivent être apportés au cours. Les étudiants ne doivent pas se distraire en prenant des notes. Cette restriction sur l’écriture et la lecture a pour but de mettre l’accent sur la nature strictement pratique de cette méditation.

Enregistrements audio et vidéo, photos

L’utilisation d’appareils d’enregistrement audio ou vidéo n'est pas autorisée pendant le cours.


Financement des cours

Dans cette tradition de Vipassana tel qu’enseigné par S.N. Goenka, les cours sont organisés uniquement sur la base de dons. Les dons ne sont acceptés que de personnes ayant suivi en totalité au moins un cours de 10 jours dans cette tradition. Quelqu’un qui suit un cours pour la première fois peut faire un don le dernier jour du cours.

Les cours sont ainsi financés par ceux qui ont réalisé par eux-mêmes les bienfaits de la pratique. Souhaitant partager ces bienfaits avec d’autres, les étudiants font un don pour un cours futur selon leurs moyens et leur bon vouloir. Ces dons sont la seule source de financement pour les cours dans cette tradition à travers le monde. Aucune fondation ni personne fortunée ne les parraine. Ni les enseignants ni les organisateurs ne sont rémunérés pour leur service. Ainsi, la diffusion de Vipassana est réalisée avec une intention pure, exempte de tout esprit commercial.

Que le don soit important ou modeste, il doit être fait avec la volonté d’aider les autres : « Le cours que j’ai suivi a été financé grâce à la générosité d’anciens étudiants ; je souhaite à mon tour contribuer au financement d’un cours futur, pour que d’autres puissent également bénéficier de cette technique. »


En bref

Pour préciser dans quel esprit la discipline et les règles ont été établies, celles-ci peuvent se résumer ainsi :

Veillez à ce que vos actions ne dérangent personne. Ne prêtez pas attention aux distractions causées par les autres.

Il se peut qu’un étudiant ne comprenne pas les raisons pratiques d’une ou de plusieurs des règles ci-dessus. Plutôt que de laisser la négativité et le doute s’installer, mieux vaut demander immédiatement des éclaircissements à l’enseignant.

Ce n’est qu’en adoptant une approche disciplinée et en faisant le maximum d’efforts qu’un étudiant peut pleinement saisir la pratique et en tirer profit. Pendant le cours l’accent est mis sur le travail. Une règle d’or est de méditer comme si on était seul, l’esprit tourné vers l’intérieur, en faisant abstraction des désagréments et des distractions que l’on pourrait rencontrer.

Enfin, les étudiants doivent garder à l’esprit que leurs progrès en Vipassana ne dépendent que de leurs propres bonnes qualités et développement personnel, ainsi que de 5 facteurs : efforts sérieux, confiance, sincérité, santé et sagesse.

Nous espérons que les informations ci-dessus vous aideront à bénéficier au maximum de votre cours de méditation. Nous sommes heureux de cette opportunité de servir et nous vous souhaitons paix et harmonie à travers votre expérience de Vipassana.


Emploi du temps

L’emploi du temps suivant a été conçu pour maintenir la continuité de la pratique. Pour assurer un résultat optimal, il est recommandé aux étudiants de le suivre le plus scrupuleusement possible.

4 h   Réveil par le son du gong
4 h 30 à 6 h 30   Méditation dans le hall ou votre chambre
6 h 30 à 8 h   Pause du petit-déjeuner
8 h à 9 h   Méditation de groupe dans le hall
9 h à 11 h   Méditation dans le hall ou votre chambre selon les instructions de l’enseignant
11 h à 12 h   Pause du déjeuner
12 h à 13 h   Repos (et entrevues avec l’enseignant)
13 h à 14 h 30   Méditation dans le hall ou votre chambre
14 h 30 à 15 h 30   Méditation de groupe dans le hall
15 h 30 à 17 h   Méditation dans le hall ou votre chambre selon les instructions de l’enseignant
17 h à 18 h   Pause de l’après-midi
18 h à 19 h   Méditation de groupe dans le hall
19 h à 20 h 15   Discours de l’enseignant dans le hall
20 h 15 à 21 h   Méditation de groupe dans le hall
21 h à 21 h 30   Questions dans le hall
21 h 30   Retour dans votre chambre ; extinction des lumières

Pour lire attentivement et revoir le texte avant de vous inscrire à un cours, vous pouvez télécharger une copie du Code de Discipline ci-dessus, en format Adobe Acrobat ici. Vous pouvez vous inscrire à un cours de méditation Vipassana en remplissant et en soumettant une demande pour un cours programmé.